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【央视新闻客户端】
中新社兰州2月13日电题：铜奔马为何被选为2026年“欢乐春节”吉祥物？
——专访甘肃省博物馆研究馆员李永平
中新社记者冯志军
作为中国旅游标志之一，闻名遐迩的中国国宝级文物铜奔马 ，因独具匠心的设计和卓越精湛的工艺 ，被视为东西方交流的一个文化符号。以其为设计核心灵感的“吉祥马 ”，不久前被中国文化和旅游部公布为2026年“欢乐春节 ”活动的吉祥物 ，其所承载的古丝路“万马欢腾”景象 ，具有“奔腾向前 ”“携手合作 ”等美好寓意 。
铜奔马承载着哪些东西方的马文化共识？其如何领衔古丝路“万马欢腾”？甘肃省博物馆研究馆员李永平近日就此接受中新社“东西问”独家专访，对此作出阐释 。
视频：【东西问】李永平：铜奔马为何被选为2026年“欢乐春节 ”吉祥物？来源：中国新闻网
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：从中国旅游标志到2026年“欢乐春节 ”活动的吉祥物，铜奔马承载着哪些东西方的马文化共识？
李永平：2026年是中国“十五五”规划的开局之年 ，而马又象征着力量 、活力和进步 ，代表着热情 、奔放、勇气和进取心等特质。出土于甘肃武威市雷台东汉墓葬的铜奔马，因其构思奇妙 ，造型独特 ，铸造精美，成为中国古代青铜艺术品中罕见的杰作 ，被认为是东西方文化交往 、特别是古丝绸之路人文商贸往来的使者和象征 。
20世纪70年代 ，铜奔马“随团 ”参加了一项中国对外交流的大型历史文物展，引起世界各地观众的空前轰动 。为一睹中国马的风采 ，英国大英博物馆门口排起了长龙 ，当地观众将它誉为“绝世珍宝 ”“天才的中国马”。而在美国展出时，铜奔马也跃上巨幅海报 ，成为文物展宣传的标志图案 。
据1975年中国官方刊物统计 ，1973年4月至1975年8月间，铜奔马先后在法国 、英国、日本 、罗马尼亚 、奥地利、瑞典 、墨西哥 、加拿大、荷兰、比利时 、美国等十余个国家巡回展出，观众达500多万人次 。
近年来 ，铜奔马因其举世珍品 、孤品和绝品的珍贵属性被限制出境展览。但作为甘肃省博物馆的“镇馆之宝 ” ，它每年依然吸引着络绎不绝的海内外游客慕名前来打卡，一些外宾回国后还会大力推荐和宣传 。我曾与加拿大一个文化交流团私下交流 ，他们十分关注铜奔马 ，并对古代工匠登峰造极的巧妙构思惊叹不已 。
由此可见，铜奔马这一代表中国传统文化的标志性符号 ，是东西方观众都十分喜爱 ，也是进行历史文化交流的“桥梁 ”，其被选为2026年“欢乐春节”活动的吉祥物可谓众望所归。
中新社记者：铜奔马如何领衔古丝绸之路“万马欢腾 ”？
李永平：马在汉代边塞防御、国家军事 、信息传递 、官吏出行及东西方交往交流方面发挥了重要作用 。在秦汉简牍中就有专门关于马的管理和记载 ，包括口齿的大小等 ，不仅要根据肤色、体形等为马起一个好听的名字，其死后的器官处理情况也有不少记载 ，这体现了从官方到民间对马的爱惜和爱护 。
目前 ，中国已知最早的驹形青铜器，是出土于陕西境内的西周盠青铜驹尊，它是西周王室分封贵族时的赏赐物品 ，可见当时对马的重视程度。而作为陪葬的骑马俑 ，最早出土于陕西咸阳市一处战国墓葬，学者们认为骑马者是来自于草原游牧区的人。至秦始皇兵马俑时 ，这种马车以及骑马俑的陪葬模式已趋于制度化 。
马的驯化技术 ，是由欧亚草原地区经过陆上丝绸之路传播到中国 。甘肃作为中原农耕文明和北方草原文明的过渡地带，是中原农耕区引进品种更优良的西域马的必经之地 ，也因此保留下了大量关于马的史料记载与文物遗存 ，铜奔马即产生于中国马文化发展进程中一个承上启下的阶段。
据史料记载，汉武帝曾作《天马歌》表达对良马的渴求 。在敦煌悬泉汉简中 ，记载了西域诸国向汉王朝奉贡马
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