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【央视新闻客户端】
中新社辽宁本溪2月21日电题：百年社火走街串巷辽东上演“移动的春节 ”
中新社记者韩宏
农历新年 ，一阵铿锵有力的锣鼓声从辽宁本溪满族自治县同江峪村响起 。74岁的杨和清手握令旗 ，身后跟着一支面绘彩妆 、手持木制兵器的队伍 ，他们踏着鼓点 ，走进村中街巷 。
“平时在景区 、在舞台上 ，那是‘表演’ 。只有每年春节这几天走街串巷 ，进入每家每户的院落 ，才是真正延续百年的‘老社火’ 。 ”身为本溪社火的省级代表性传承人 ，杨和清告诉中新社记者 ，“只有鼓声踏进每一户门槛 ，年味 ，才真正落到心里 。 ”
这门被称为“武社火 ”的民间艺术 ，追随清末民初“闯关东 ”的人潮 ，从中原传入辽东 ，至今已跨越百年时光 。表演者手持十八般兵器 ，以武舞叙述英雄故事 ，在铿锵击打声中寄托着乡土百姓对五谷丰登 、人畜平安的祈愿 。
“早年农村娱乐少 ，社火就是我们自己的‘春晚’ ，甚至比春晚更有年味 。 ”杨和清说 。
依照传统 ，本溪社火从正月初五持续至元宵节 ，队伍首先举行“祭社 ”仪式 ，随后开始“踩街 ” ，由村东走向村西 。每到一户人家 ，队员便在院中走出迂回的“长蛇阵 ” ，随后在村中开阔处“定场 ”开演 ，演出以走阵收尾 。而村民早已备好热茶 ，全家齐聚门口相迎 。“那叫一个热闹！ ”村民王鹏笑着说 ，“一听见鼓响 ，过年的那股劲儿‘噌’就上来了。 ”
与其他社火不同 ，本溪社火讲究的是“真功夫 ” 。杨和清强调：“这不是摆样子 。 ”早年枪头曾以真铁打造 ，对决时需碰撞出“火星儿 ”。如今虽改用木制兵器 ，但“刀对枪 ”“枪对棍 ”等传统套路依然保留招招到位的刚猛之势 。
“手 、眼 、身 、法 、步 ，缺一不可 。‘法’就是武术套路 ，要有板有眼 。 ”杨和清边说边示范 ，本溪社火表演主要分为走阵 、双人对打和群打 ，功夫非一日可成 。压腿、踢腿 、旋风脚......没有十年苦功难以精炼 。以经典剧目《三英战吕布》为例 ，饰演吕布者需独战刘备 、关羽、张飞三人 ，在紧密的鼓点间切换三种兵器套路 ，对体力与技巧皆是考验 。
本溪社火现存《长坂坡》《对松关》《三英战吕布》三部经典剧目 ，近年来又新增《穆柯寨》《大破天门阵》等新戏 。通过不断吸收本地的民俗养分 ，融汇传统脸谱 、戏剧音乐等元素 ，逐渐形成底蕴深厚 、特色鲜明的独特文化形态 。
本溪社火的市级代表性传承人刘晶在一旁默练动作 。作为队里第一位女将 ，她在零下二十摄氏度的严寒中表演已成习惯 。“戏服里穿不了厚衣服 ，冻得刺骨 ，磕碰瘀青是常事 。 ”她坦言 ，“但看到乡亲们的笑容 ，就觉得什么都值 。社火 ，是刻在骨子里的事。 ”
杨和清说：“以前演员没有酬劳 ，走二三十里路去演 ，靠的是家家户户‘派饭’的情分 。 ”如今 ，他期待本溪社火能走进校园 ，“让孩子亲手摸摸兵器 、勾勾脸谱 ，感受到传统的温度 ” 。
辽宁大学文学院教授邵凤丽受访表示 ，本溪社火的生命力 ，在于它远非简单的表演 ，而是深深嵌入乡土社会的文化仪式 ，是集体记忆与情感的载体。它的未来 ，在于能否在保持武舞精髓的同时 ，与当代生活创造新的连接 。
院外 ，鞭炮零星响起 ，烘托新春氛围；院内 ，刀枪相交的百年回响 ，于春节中唤醒村庄共同的热望与记忆 ，勾勒出动静交织 、古今交融的生动年景 。(完)
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